Venez et Voyez

Venez et Voyez – Toronto
23 mai 2026
Lunch du samedi
Pour les jeunes hommes âgés de 18 à 40 ans

372 Huron St. (Toronto)
dominicans.toronto@gmail.com

Engagements au laïcat dominicain

Nous tenons à saluer l’engagement de Sylvie Latreille et de Renaldo Batista au laïcat dominicain, et à leur offrir nos félicitations les plus chaleureuses.

RISE UP 2025

RISE UP 2025 à Montréal • 29 décembre – 1er janvier

Les Frères Dominicains du Canada, accompagnés des Sœurs Dominicaines de Sainte-Cécile (OP), ont partagé un moment joyeux et rempli d’enthousiasme.

Quelle expérience incroyable ! 🙌 Nos esprits ont été véritablement élevés.

Bonne année à tous les participants, et que toutes les bénédictions soient sur chacun !

RENEW Toronto

Conférence RENEW Toronto — Une expérience remplie de l’Esprit

✨La famille dominicaine y était bien représentée, témoignant de sa présence et de son engagement au cœur de Toronto.

🗓 21–23 novembre 2025

La conférence RENEW Toronto a été un week-end profondément inspirant et rempli de l’Esprit, avec des conférences principales, des ateliers, la messe, l’adoration eucharistique et bien plus encore.

🙏 La messe à la basilique-cathédrale Saint-Michel, présidée par le cardinal Leo, a été suivie d’un beau moment de fraternité autour de nourriture et de rafraîchissements.

« Soyez ce pour quoi vous avez été créés, et vous mettrez le monde en feu. » — Sainte Catherine de Sienne

Mois dominicain pour la Paix 2025 : Cameroun

LITANIE POUR LA JUSTICE ET LA PAIX

Le Christ a laissé ses droits bafoués afin que règnent à jamais la justice et la paix pour tou(te)s. « Il a plu à Dieu […] de tout réconcilier par le Christ et pour lui, et sur la terre et dans les cieux, ayant établi la paix par le sang de sa croix. » (Col 1, 19.20)

  • Seigneur, notre Justice et notre Paix, prends pitié de nous.
  • Ô Christ, notre Justice et notre Paix, prends pitié de nous.
  • Esprit Saint, Esprit de Justice et de Paix, prends pitié de nous.
  • Afin que vienne et que règne ta Volonté, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les êtres humains viennent à l’obéissance de la foi, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les volontés humaines communient à ta sainte Volonté, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les êtres humains vivent selon ta sainte Volonté qui veut le bien et le salut de tous, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que vienne ton règne de justice et de paix, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que règnent ta justice et ta paix dans les cœurs et les nations, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les injustices laissent place à la justice véritable, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les libertés humaines soient respectées, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que règnent l’égalité et l’équité effectives entre les humains, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que la dignité des êtres humains, créés à ton image et ressemblance, soit respectée, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que règnent la charité et le partage entre les êtres humains, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Que les châteaux et les paradis des riches ne se bâtissent plus sur la misère et les cimetières des pauvres, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les forts n’écrasent plus les faibles, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que le pauvre ne soit plus vendu pour une paire de sandales, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les juges des nations appliquent les lois avec la crainte du Seigneur, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Que les innocents ne soient plus condamnés et les coupables mis en liberté, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Que nos prisons deviennent des lieux de vie et non de torture et de mort, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que cessent les guerres et les violences de par le monde, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Afin que les êtres humains se pardonnent entre eux, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Que les êtres humains se réconcilient avec toi et entre eux-mêmes dans le Christ, nous te prions, Seigneur, écoute-nous.
  • Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, prends pitié de nous.
  • Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, pardonne-nous, Seigneur.
  • Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, donne-nous ta Justice et ta Paix.

Prions :  Seigneur, tu as fait du Christ notre Justice et notre Paix. Par les mérites de ses droits bafoués sur la Croix, donne-nous de vivre en artisans et apôtres de justice et de paix, afin que ton règne vienne dans le monde et que ta Volonté soit faite. Nous te le demandons par Lui, le Christ, qui règne avec toi et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

Donne Nous Notre Paix de Ce Jour et Pour Toujours (PDF)

La guerre oubliée du Cameroun : témoiniage dominicain de la souffrance et de l’espoir

Un rapport spécial récent a mis en lumière le conflit qui sévit actuellement dans les régions anglophones du Cameroun, une guerre qui dure depuis près de neuf ans et qui reste largement ignorée par la communauté internationale. Ancrée dans les divisions historiques entre les régions anglophones et francophones, la crise s’est aggravée en 2016 après la répression violente de manifestations pacifiques réclamant des droits linguistiques et juridiques.

Les témoignages de sœurs dominicaines et de laïcs ont révélé le coût humain du conflit : déplacements massifs, écoles fermées, villages détruits et familles déchirées. À Bamenda, des religieuses dominicaines ont transformé leur monastère en refuge pour les femmes et les enfants fuyant la violence, leur offrant un abri, de la nourriture, une éducation et de l’espoir dans des conditions extrêmement difficiles.

Le rapport a appelé la famille dominicaine et l’Église dans son ensemble à réagir par la prière, la défense des droits et une solidarité concrète, affirmant que seule la vérité, la justice et l’accompagnement fidèle de ceux qui souffrent peuvent mener à une paix durable.

Aperçu du Cameroun (PDF)

L’Église catholique au Cameroun (PDF)

La vie derrière les murs : la réponse d’une communauté monastique à la crise anglophone

Note: La vidéo ci-dessous est en anglais.

Être un croyant intelligent : un danger ou une vocation ?


Une réflexion à travers la lentille de l’exégèse biblique

Le monde moderne oppose souvent la religion et la pensée scientifique, à tel point que les croyants se sentent
parfois obligés de choisir entre la croyance traditionnelle en Dieu et un point de vue plus rationnel, plus moderne
et plus intelligent qui rejette cette croyance. Il pourrait sembler que la croyance en Dieu soit difficilement
compatible avec le choix d’être une personne intelligente. Ce conflit est particulièrement grave dans le domaine des études bibliques, par exemple dans le récent débat sur l’archéologie. Mais peut-être s’agit-il d’un faux dilemme ?
S’appuyant sur son expérience de spécialiste de la Bible, le père Hervé Tremblay, O.P., estime qu’il est possible
de développer une approche équilibrée qui respecte les mérites de la foi et de la raison.

Le père Hervé Tremblay examine la foi, les Écritures et la tension permanente entre croyance et érudition moderne.

Dans sa conférence à la bibliothèque Mahoney du séminaire Saint-Pierre, le père Hervé Tremblay, O.P., a réfléchi sur une vie consacrée à la foi, à l’érudition et à l’enseignement, explorant la tension permanente entre croyance religieuse et recherche scientifique moderne. En prenant comme point de départ l’histoire du père Lagrange, fondateur de l’École biblique de Jérusalem, il a décrit comment l’essor de la science moderne au XIXe siècle a confronté les croyants à des questions difficiles sur l’exactitude historique des Écritures et a contraint nombre d’entre eux à choisir entre la foi et l’honnêteté intellectuelle. Tremblay a retracé cette lutte à travers la crise moderniste, l’ouverture prudente des documents magistériels du milieu du XXe siècle et le scepticisme renouvelé envers l’érudition biblique dans certains cercles contemporains. Il a exhorté les auditeurs à rejeter les lectures simplistes et littérales des textes anciens et à embrasser plutôt la longue histoire d’interprétation de la tradition catholique, qui reconnaît la complexité des Écritures tout en affirmant leur signification durable. Selon lui, l’intelligence humaine et la foi doivent travailler ensemble, et non l’une contre l’autre, si les croyants souhaitent lire la Bible de manière responsable dans le monde moderne.

Note : la vidéo ci-dessous est en anglais uniquement.